Monthly Review — September 2026
Titolo: Monthly Review, Vol. 78, No. 4, September 2026
Sezione: Notes from the Editors
Autore: The Editors
Numero: Volume 78, Number 4
Data: September 2026
Fonte: Monthly Review
DOI dell’articolo: 10.14452/mr-078-04-2026-08_0
DOI del fascicolo: 10.14452/mr-078-04-2026-08
Sommario esteso
Settembre 2026 (Volume 78, Numero 4)
A cura della redazione
1° settembre 2026
Prendendo spunto da due opere classiche della metà del XIX secolo – Sybil; or the Two Nations di Benjamin Disraeli e The Condition of the Working Class in England di Friedrich Engels – la rubrica “Note della redazione” di questo mese esplora il modo in cui entrambi gli autori hanno descritto la difficile situazione dei lavoratori nella loro epoca, tracciando parallelismi fondamentali con i nostri tempi. Le somiglianze sono particolarmente evidenti nell’esaminare la cosiddetta crisi del costo della vita, che mette a nudo il regime di sterminio sociale che accompagna la crescente polarizzazione della vita economica.
Pubblicato accessibile https://monthlyreview.org/articles/mr-078-04-2026-08_0/
Le classi al potere in India e la crisi globale
a cura dell’Unità di Ricerca per l’Economia Politica (RUPE)
Nel numero di settembre della Rassegna del mese, l’Unità di ricerca per l’economia politica analizza come la crisi che pervade il sistema mondiale, manifestandosi in modo evidente nel settore tecnologico, nella finanza globale e nella sfera produttiva, metta a nudo le vulnerabilità di lunga data dell’economia indiana. Poiché le contraddizioni della fase neoliberista diventano inequivocabili, scrivono gli autori, è necessario adottare un approccio di classe per risolvere le questioni chiave relative alla vita produttiva e allo sviluppo dell’India.
Pubblicato accessibile: https://monthlyreview.org/articles/indias-ruling-classes-and-the-global-crisis/
José Carlos Mariátegui e le tradizioni locali di lotta
di Chris Gilbert
Il rapporto tra il marxismo e le altre tradizioni rivoluzionarie è una questione cruciale per il nostro tempo. Un approccio errato rischia di portare all’eurocentrismo e a sottovalutare il ruolo del marxismo nei contesti del Sud del mondo, dove è più vitale e attivo. Questo articolo esamina e amplia l’approccio dialettico di José Carlos Mariátegui, dimostrando come il marxismo non venga indebolito, bensì rafforzato dal confronto con il pensiero e la pratica delle lotte esistenti, le quali, a loro volta, possono acquisire maggiore profondità e fondamento attraverso tale relazione.
Questo articolo sarà pubblicato integralmente online il 7 settembre 2026.
Oltre la scarsità: Thomas Sowell e i limiti dell’economia neoclassica
di Elliot Goodell Ugalde
Attraverso il lavoro dell’economista neoclassico Thomas Sowell, Elliot Goodell Ugalde analizza la visione ortodossa che dà per scontato che la scarsità sia al centro della vita economica. In un mondo caratterizzato da diverse forme di surplus, sostiene Goodell, l’idea che la scarsità sia l’unico principio organizzatore della nostra economia è inadeguata a descrivere le complesse interazioni tra istituzioni, storia e potere sociale che costituiscono l’organizzazione economica nel capitalismo.
Questo articolo sarà pubblicato integralmente online il 21 settembre 2026.
L’economia della distruzione
di Joan Robinson
In questo intervento del 1980 di Joan Robinson, pubblicato per la prima volta su MR nel 1983, l’economista dipinse un quadro desolante della corsa agli armamenti globale alimentata dal capitalismo militare e dall’imperialismo. “La questione importante”, insistette, “non è se il tasso di inflazione sia alto o basso o se possa essere tenuto sotto controllo, ma se la nostra generazione riuscirà a distruggere il mondo… L’economia dovrebbe iniziare ad affrontare l’importante questione della nostra imminente catastrofe”.
Questo articolo sarà pubblicato integralmente online il 21 settembre 2026.
Tradizione ebraica radicale
di Paul Buhle
Paul Buhle, autore di “The Radical Jewish Tradition” di Donny Glickstein e Janey Stone, scrive che il libro offre uno spaccato sulle “antinomia della vita ebraica del XIX secolo”, compreso il crescente movimento contro il sionismo e a favore del socialismo tra gli ebrei dell’Europa orientale. Gli autori, osserva Buhle, raccontano anche la storia dei comunisti ebrei in Gran Bretagna, negli Stati Uniti e altrove, tenendo conto dell’ampio spettro dell’attività della sinistra ebraica a livello globale e collocando le attuali lotte contro il genocidio in Palestina saldamente all’interno dell’eredità degli ebrei radicali di tutto il mondo.
Questo articolo sarà pubblicato integralmente online il 28 settembre 2026
Presentazione
L’editoriale del numero di settembre 2026 di Monthly Review parte dal confronto tra due opere pubblicate nel 1845 sulla condizione della classe lavoratrice inglese: Sybil; or The Two Nations di Benjamin Disraeli e The Condition of the Working Class in England di Friedrich Engels. La contrapposizione serve agli Editors per evidenziare due letture radicalmente diverse della divisione di classe: paternalistica e conservatrice nel primo caso, materialista e rivoluzionaria nel secondo.
Il tema viene quindi trasferito alla contemporaneità. Secondo Monthly Review, a distanza di 181 anni persistono, nelle economie capitalistiche avanzate e su scala globale, condizioni assimilabili a quelle descritte da Disraeli ed Engels: polarizzazione della ricchezza, deterioramento delle condizioni di lavoro e di vita, crescente disuguaglianza, distruzione ambientale e guerre imperiali permanenti. La cosiddetta affordability crisis statunitense viene così interpretata non come un fenomeno congiunturale, ma come il risultato di un deterioramento sociale accumulatosi nel lungo periodo.
L’editoriale individua nella lotta di classe condotta dalle classi proprietarie nel secondo dopoguerra uno dei principali processi che hanno prodotto la situazione attuale: la progressiva riduzione del potere del lavoro, la distruzione dei sindacati e la crescente concentrazione della ricchezza avrebbero condotto a una polarizzazione tra una ristretta classe di miliardari e una massa di popolazione privata di potere economico e politico.
Da questa diagnosi deriva una conclusione esplicitamente radicale: la crisi contemporanea non può essere risolta semplicemente attraverso aggiustamenti istituzionali o redistributivi marginali, ma richiede una «revolutionary reconstitution of society», fondata su una forza di trasformazione sociale nuovamente capace di assumere una dimensione ambientale, proletaria e globale.
L’editoriale contiene inoltre tre importanti commemorazioni. Ricorda Mike Wallace, storico di New York e autore di Gotham, scomparso nel luglio 2026; Henry Heller, storico marxista del capitalismo, morto nel gennaio 2026; e Steven Rose, neuroscienziato e socialista britannico, di cui viene ricordata l’attività nel movimento per la responsabilità sociale della scienza e nella difesa della Palestina.
In sintesi
Il numero viene introdotto da un editoriale che propone una lettura fortemente marxista e storico-materialista della crisi contemporanea: la persistenza della divisione di classe individuata da Engels, l’enorme concentrazione della ricchezza, l’indebolimento del lavoro organizzato, la crisi dell’accessibilità economica, la devastazione ambientale e l’imperialismo vengono interpretati come manifestazioni interconnesse delle contraddizioni del capitalismo contemporaneo.
Il filo conduttore può essere sintetizzato nella formula:
Engels e la condizione della classe lavoratrice → persistenza della divisione di classe → restaurazione del potere del capitale → crisi dell’accessibilità e delle condizioni di vita → polarizzazione sociale → crisi ecologica e imperialismo → necessità di una ricomposizione rivoluzionaria, ambientale e globale della società.
Nel 1845 furono pubblicati due libri classici sulla condizione della classe operaia inglese: il romanzo di Benjamin Disraeli, Sybil; o Le due nazioni , e La condizione della classe operaia in Inghilterra di Friedrich Engels . Entrambi meritano di essere ricordati ancora oggi. Sybil di Disraeli è ricordato non tanto come opera letteraria, per la quale le sue pretese erano piuttosto esigue, quanto come romanzo che tentò di descrivere le deplorevoli condizioni della classe operaia da una prospettiva aristocratica Tory, critica nei confronti della borghesia e caratterizzata da una simpatia paternalistica per i poveri. Le sue battute più memorabili, una conversazione tra i personaggi di Stephen Morley (un giornalista cartista e antagonista imperfetto) e Charles Egremont (il figlio minore di una famiglia aristocratica e l’eroe del romanzo), sono rimaste impresse nel tempo:
Il regno della regina Vittoria, iniziato nel 1837, dichiarò Morley, comprendeva ciò che egli definiva:
“Due nazioni, tra le quali non c’è alcun contatto né alcuna simpatia; che ignorano le abitudini, i pensieri e i sentimenti l’una dell’altra come se abitassero in zone diverse o su pianeti diversi; che sono state formate da un’educazione diversa, si nutrono di cibo diverso, sono regolate da costumi diversi e non sono governate dalle stesse leggi.”
«Lei parla di…» disse Egremont, esitando.
“I RICCHI E I POVERI.”
Nel suo romanzo, Disraeli non offrì alcuna risposta alle divisioni di classe che presentava. Questo celebre passaggio fu poi trasformato, nel corso del XX secolo, in una rivendicazione di “una sola nazione” – un’espressione che Disraeli non usò – e venne definito “conservatorismo nazionale”. Più avanti nella sua carriera, Disraeli, che fu due volte primo ministro, tuttavia, indicò quella direzione, vedendo nell’imperialismo il mezzo per superare il conflitto tra ricchi e poveri, poiché un’effettiva eliminazione delle divisioni socioeconomiche era impensabile. Nel suo celebre discorso al Crystal Palace del 1872, affermò che “le classi lavoratrici inglesi… sono orgogliose di appartenere a un paese imperiale e sono determinate a mantenere, se possibile, il loro impero”. L’imperialismo fu dunque la risposta del sistema alle permanenti divisioni di classe (Benjamin Disraeli, Sybil [Oxford: Oxford University Press, 1981], 65–66; Ian Birchall, “ The Enemy’s Enemy: Disraeli and Working Class Leadership,” International Socialism 137 [Inverno 2013], isj.org.uk; Benjamin Disraeli, “Speech of the Rt. Hon. Benjamin Disraeli, MP at the Banquet of the National Union of Conservative Constitutional Associations, Crystal Palace, June 24, 1872” [Londra: National Union, 1872], 6).
L’opera di Engels ” La condizione della classe operaia in Inghilterra” era ben diversa. Come Disraeli, anche Engels si basò sui rapporti governativi sulle condizioni della classe operaia, ma il ventitreenne Engels percorse giorno e notte le strade della Manchester proletaria accompagnato dalla sua compagna, la giovane operaia irlandese e attivista cartista Mary Burns, per accertare di persona le condizioni dei lavoratori. L’analisi di Engels si concentrava meno sul lavoro effettivo in fabbrica – sebbene egli vedesse nella Rivoluzione Industriale e nei rapporti di classe imposti dalla borghesia il cuore del problema – e più sulle condizioni di vita e di morte vissute dai lavoratori: alloggi precari, malattie, inquinamento, disabilità e un’elevata mortalità infantile (con tassi di mortalità infantile che raggiungevano il 50% in alcuni quartieri operai). Lo sfruttamento dei lavoratori, sosteneva, era reso possibile dall’esistenza di un “esercito di riserva” di disoccupati. Per Engels, queste condizioni erano il risultato sistematico di quello che in seguito sarebbe stato chiamato capitalismo e indicavano la realtà dell'”omicidio sociale” inflitto su base di classe. Non c’era altra risposta necessaria e sufficiente a queste condizioni se non l’atto di rivolta. In modo simile a Disraeli, ma proveniente da un punto di vista rivoluzionario, Engels osservò decenni dopo, nel 1885, che le piccole offerte provenienti dall’immenso bottino dell’Impero britannico avevano distolto parte della classe operaia (l’aristocrazia operaia) dalla lotta di classe. Tuttavia, insistette, con l’inevitabile declino dell’egemonia imperiale, la lotta di classe si sarebbe riaccesa (Frederick Engels, La condizione della classe operaia in Inghilterra [Chicago: Academy Chicago Publishers, 1984]; John Bellamy Foster, Il ritorno della natura [New York: Monthly Review Press, 2020], 172-197). Karl Marx e Friedrich Engels, Opere complete [New York: International Publishers, 1975], vol. 26, 295–301).
Oggi, 181 anni dopo, le condizioni indicate da Disraeli ed Engels, con lievi modifiche, persistono. In Gran Bretagna, negli Stati Uniti e negli altri cosiddetti paesi capitalisti avanzati (per non parlare delle nazioni più povere del Sud del mondo), esistono due economie, se non addirittura “due nazioni”. Il governo e i media statunitensi celebrano oggi la crescita economica non troppo stagnante, l’enorme espansione della ricchezza, i patrimoni record dei benestanti, l’ascesa del mercato azionario e i cosiddetti bassi tassi di disoccupazione (che in realtà sono più del doppio di quelli ufficialmente dichiarati). Per la stragrande maggioranza della popolazione, tuttavia, la realtà è ben diversa: lunghe ore di lavoro per salari irrisori in ambienti lavorativi sempre più sfruttatori, accompagnate da un peggioramento delle condizioni di salute e di vita. Sia a livello nazionale, sia soprattutto a livello globale, all’interno dell’economia capitalista mondiale nel suo complesso, si sta ampliando il divario tra ricchi e poveri. Inoltre, non è solo l’ambiente locale a essere inquinato, ma l’intero pianeta, mettendo a rischio la sopravvivenza dell’umanità. Queste condizioni vengono imposte da guerre imperialiste, ormai note come “guerre infinite”, caratterizzate da uno stato di illegalità imperialista globale, con il Pentagono al comando, che opera secondo il principio trasimachiano secondo cui la forza fa la legge (vedi Fred Magdoff e John Bellamy Foster, Grand Theft Capital: What Workers Should Know About the Affordability Crisis [New York: Monthly Review Press, di prossima pubblicazione a novembre 2026]).
Vista in una prospettiva più ampia e globale, quella che oggi negli Stati Uniti viene definita crisi dell’accessibilità economica indica il peggioramento delle condizioni della popolazione nel corso dei decenni, persino nelle economie più ricche. La lotta di classe del dopoguerra, condotta dai ricchi per riconquistare un maggiore controllo sul lavoro e sulle leve del governo, in cui gli interessi costituiti hanno acquisito un dominio sempre maggiore giocando pazientemente una partita a lungo termine, ha avuto un ampio successo. I sindacati, principale base di potere della classe operaia, sono stati distrutti. La polarizzazione della società tra i miliardari e i centesimili di milioni di dollari proprietari dei mezzi di produzione e l’immensa popolazione degli espropriati sta ora dando origine a un regime di sterminio sociale senza limiti, mentre l’intero sistema si frammenta. Centottantuno anni dopo che Engels e Disraeli scrissero le loro opere classiche sulle condizioni della classe operaia in Inghilterra, il mondo si trova di fronte all’assoluta necessità di una ricostituzione rivoluzionaria della società nel suo complesso da parte dell’immensa maggioranza dell’umanità, che ora si rimaterializza come forza di cambiamento su una base ambientale, proletaria e globale più ampia .
Mike Wallace, storico vincitore del Premio Pulitzer, autore e sostenitore della Monthly Review , è morto il 5 luglio 2026 all’età di 83 anni. Wallace era nato a Brooklyn. Suo padre era un agente immobiliare. Riguardo alle idee politiche della sua famiglia, diceva: “Politicamente, provengo dal mondo di Reader’s Digest”. Si radicalizzò durante la rivolta studentesca alla Columbia, a cui partecipò, contro la guerra del Vietnam nel 1968. Dopo aver conseguito il master alla Columbia nel 1966 e il dottorato nel 1973, accettò un incarico di un anno come professore di storia al Franconia College nel New Hampshire nel 1970, e l’anno successivo fu assunto al John Jay College di New York, dove rimase per il resto della sua carriera. Nel 1998 pubblicò Gotham: A History of New York City to 1898 , scritto in collaborazione con Edwin G. Burrows, opera che vinse il Premio Pulitzer. Il comitato del Pulitzer scrisse: “Gli autori intrecciano storie diverse – di sesso e sistemi fognari, finanza e architettura, immigrazione e politica, poesia e criminalità – in un unico arazzo narrativo che si legge come un romanzo dal ritmo incalzante”. Wallace continuò a scrivere da solo Greater Gotham: A History of New York from 1898 to 1919 (2017) e Gotham at War: A History of New York City from 1933 to 1945 (2025). La sua recensione per Monthly Review di A People’s History of the United States di Howard Zinn fu di per sé un capolavoro critico sulla questione della storiografia storico-materialista, e di duratura importanza. Wallace contribuì a fondare il Radical History Forum nel 1973 e svolse un ruolo di primo piano nella fondazione della Radical History Review .
Henry Heller, autore di “The Global War and the New Imperialism: A Global History, 1945–2005” (Monthly Review Press, 2006) e di molte altre opere, è scomparso il 15 gennaio 2026. Heller ha scritto a lungo per Monthly Review ed è stato un autore prolifico di libri sulla storia del capitalismo. Sarà senza dubbio ricordato soprattutto per aver messo in discussione i due approcci dominanti alla storia del capitalismo emersi nella sinistra negli anni ’70 e ’80: l’interpretazione marxista politica di Robert Brenner, che vedeva il capitalismo nascere nelle campagne inglesi, e la prospettiva dei sistemi-mondo, associata in particolare a Immanuel Wallerstein, che enfatizzava l’ascesa del capitalismo nel lungo Cinquecento nel contesto del colonialismo e della tratta degli schiavi. Sebbene entrambi gli approcci avessero i loro punti di forza, entrambi minimizzavano il ruolo delle grandi rivoluzioni borghesi. Al contrario, Heller, in opere come La rivoluzione borghese in Francia (2006), La nascita del capitalismo (2011) e Una teoria marxista del capitalismo (2018), ha enfatizzato un approccio marxista più classico, concentrandosi congiuntamente sulla lotta di classe e sul mercato mondiale, sottolineando il lungo sviluppo del capitalismo attraverso le sue varie fasi, dal mercantilismo al capitalismo monopolistico, e considerando lo Stato-nazione come parte integrante del capitalismo nel corso della sua storia. Il suo lavoro in tal senso ha rappresentato un contrappunto ad approcci più unilaterali e merita particolare attenzione (Ian Angus, “A Marxist History of Capitalism”, MR Online , 16 ottobre 2018, mronline.org).
Mentre scriviamo queste righe nel luglio 2026, desideriamo ricordare la scomparsa, avvenuta un anno fa proprio in questo mese, del grande socialista e neuroscienziato britannico Steven Rose, autore di ” The Future of the Brain: The Promise and Perils of Neuroscience” (2005) e di molte altre opere pionieristiche. Era professore di biologia e direttore del Brain and Behavior Research Group presso la Open University nel Regno Unito. Steven e sua moglie Hilary Rose, a sua volta una stimata sociologa britannica, furono i fondatori della British Society for Social Responsibility in Science (e della sua pubblicazione, Science for the People ) negli anni ’70. Insieme pubblicarono (in due volumi) la raccolta di saggi ” Ideology of/in the Natural Sciences” (1976). Negli ultimi anni si sono dedicati attivamente, lavorando insieme, alla difesa della Palestina. Un’intervista ai coniugi Rose è stata pubblicata nel numero di maggio 2020 di MR . In una lettera che scrissero a John Bellamy Foster il 5 marzo 2020, dichiararono:
Abbiamo sempre stimato MR e la sua voce distintiva, diversa da quella di gran parte della sinistra britannica per la sua attenzione alla scienza, e l’opportunità di lavorare con un redattore che condivide queste nostre idee è allettante. Come probabilmente saprete, eravamo buoni amici sia di Dick Levins che di Dick Lewontin. Abbiamo incontrato Dick Levins per la prima volta ad Hanoi durante una tregua dai bombardamenti nel 1969/70, un incontro che sicuramente troverà spazio nelle nostre memorie. Steven ha scritto il necrologio di Steve Gould per il Guardian ed è stato il curatore di una raccolta postuma dei suoi più grandi successi, quindi siamo in ottima compagnia [con Levins, Lewontin, Gould e MR ].
Anche in questo numero
- Tradizione ebraica radicale
- L’economia della distruzione
- Oltre la scarsità: Thomas Sowell e i limiti dell’economia neoclassica
- José Carlos Mariátegui e le tradizioni locali di lotta: la vitalità del marxismo nel Sud del mondo
- Settembre 2026 (Volume 78, Numero 4)
Articolo a cura dell’Unità di Ricerca per l’Economia Politica (RUPE)
- India, COVID-19, Stati Uniti e Cina
- Sulla teoria della storia dell’imperialismo
- Perché gli Stati Uniti promuovono le ambizioni di grande potenza dell’India
